tiistai 31. heinäkuuta 2012

Loveen langennut

Blogissa Ei saa mennä ulos saunaiholla (Olen aina ihmetellyt mitä nimi tarkoittaa, mutta en ole tullut kysyneeksi) ihmetellään Hesarissa julkaistujen lukijoiden rakkaustarinoiden perinteikkyyttä. Tosi elämässä ihmiset eroavat ja hajoavat mutta tarinoissa elää edelleen ihanteellinen käsitys miehen ja naisen parisuhsteesta, jossa vain kuolema heidät erottaa.

Tosiaan Suomessa on viime vuosikymmenet ajatus mennyt näin: Koska ihminen ei pysty yltämään korkeisiin eettisiin standardeihin, niin löysätään vaatimustasoa. Jos kerran elämä on useimmilla sotkua, riitaa ja pettämistä, lakataan kuvittelemasta, että se voisi koskaan muuta ollakaan. Näin muuttuu elämä helpommaksi kaikille, kun ei kuvitella eikä vaadita mahdottomia.

Mutta mahtaako se muuttua siitä helpommaksi? Kukaan ei enää pysy hampaat irvessä epäonnistuneissa liitoissaan eikä suitsi seksuaalisuuttaan synnin pelossa, mutta masennus ja kaikenlaiset ahdistushäiriöt ne senkun vaan lisääntyvät ja lapsia otetaan huostaan ihan solkenaan.

Minulla on se henkilökohtainen käsitys, että eettiset standardit ja ihanteet ovat aina olemassa, tavoittelimmepa me niitä tai emme. Me emme koskaan pääse niistä irti. Silloinkin kun tietoisesti pyrimme toimimaan niistä piittamatta, ne vaikuttavat käyttäytymiseemme juuri sen kautta, että pyrimme pullikoimaan niitä vastaan.

Rakkaustarinat ovat perinteisiä, koska sisimmässämme elää se taju, että rakkauden kuuluu olla ikuista. Tai siis: se on ikuista, yllämme me itse siihen eli emme.

Share/Bookmark

maanantai 30. heinäkuuta 2012

Heinäkuun päätteeksi pieni sivistysruiske

Koska olen menossa elokuun lopussa Puolaan, Varsovaan, päätin lukea paitsi matkaoppaan myös puolalaista nykykirjallisuutta. Äh, nyt minä taas sepittelen satuja. En päättänyt mitään sinne päinkään, mieheni se oli, joka meni kirjastoon ja lainasi pinon kirjoja. Mutta se on totta, että minä olen niitä lukenut.

Olga Tokarczukin Alku ja muut ajat on niin upea, että jos minulla olisi eläke tai jokin muu tulonlähde, niin ehkä lopettaisin kirjoittamisen tältä istumalta. Onneksi voin vähän väittää vastaan romaanin filosofiselle sisällölle. Tosin sehän on turhaa, ei romaanin kanssa kannata ryhtyä riitelemään. Romaani on sepite, se väittää maailmasta mitä väittää ja lukijalla on vapaus ymmärtää omalla tavallaan.

Mutta oikeasti, nautin kirjailijan tavasta tarkastella maailmanhistorian kulkua. Julma tarinahan tämä on, mutta kerrottu niin hienosti, ettei sekään kauheasti haittaa.

Kiiltomadossa kirja on tietenkin arvioitu aikapäiviä sitten. 

Share/Bookmark

sunnuntai 29. heinäkuuta 2012

Annekaan ei lihonut

Huhu kertoo, että Viisikoista on tehty nykylapsille sopiva versio, josta on karsittu rasistisia ja seksistisiä ilmauksia.

Mitä mieltä olette, pitääkö tällaisia uusia, salonkikelpoisia painoksia tehdä vanhoista klassikoista? Miten suuri vaara siitä on lapsille, jos kirjassa on meidän katsantokannastamme tarkastellen vähän outoja asenteita kotirouviin, mustalaisiin ym. liittyen?

Kun olin kymmenen kieppeillä, Viisikot oli parasta mitä tiesin. Jostain syytä muut Blythonin kirjat eivät olleet yhtä hyviä mielestäni. Mikä ihme on Viisikoiden salaisuus, sitä olen miettinyt moneen kertaan, mutta en minä sitä nytkään keksi. Ellei salaisuus ole siinä, että koko ajan siinä syötiin, mutta kenelläkään ei ollut koskaan paino-ongelmia.



Share/Bookmark